Hari-hari ini kita telah memasuki bulan Muharram tahun 1434 Hijriah.
Seakan tidak terasa, waktu berjalan dengan cepat, hari berganti hari, pekan,
bulan, dan tahun berlalu silih berganti seiring dengan bergantinya siang dan
malam. Dan bagi kita
orang yang mau berpikir maka sebenarnya ketika perguliran waktu yang terus
berjalan maka sebenarnya bertambahlah terus usia kita hidup didunia dan
bertambah dekatlah kita pada hari yang setiap diri kita pasti akan mengalaminya
yakni kematian. Sudahkah kita memiliki bekal cukup untuk menemui tamu yang tak
diundang itu? Mari kita berhijrah dari perbuatan dosa dan kemaksiatan yang
masih kita lakukan kepada hidup yang senantiasa diisi dan dihiasi dengan amal
sholeh. Mari kita jaga dan kita tingkatkan amal ibadah yang telah kita lakukan,
mari kita jaga iman, islam dan ketaqwaan kita kepada Alloh sang Pemilik Waktu
dan Penguasa hari keabadian.
Keutamaan Bulan Muharram
Muharram, yang merupakan bulan pertama
dalam Kalender Hijriyah, termasuk diantara bulan-bulan yang dimuliakan (al Asy-
hurul Hurum). Sebagaimana firman Allah Ta’ala :
"Sesungguhnya
bilangan bulan di sisi Allah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah diwaktu Dia
menciptakan lanit dan bumi, diantaranya terdapat empat bulan haram." (Q.S.
at Taubah :36).
Dalam
hadis yang dari shahabat Abu Hurairah ra, Rasulullah saw bersabda :
“Sesungguhnya zaman itu berputar sebagaiman bentuknya semula di waktu Allah
menciptakan langit dan bumi. Setahun itu ada dua belas bulan diantaranya
terdapat empat bulan yang dihormati : 3 bulan berturut-turut; Dzul Qo’dah, Dzul
Hijjah, Muharram dan Rajab Mudhar, yang terdapat diantara bulan Jumada tsaniah
dan Sya’ban.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Pada
keempat bulan ini Allah melarang kaum muslimin untuk berperang. Dalam
penafsiran lain adalah larangan untuk berbuat maksiat dan dosa. Namun bukan
berarti berbuat maksiat dan dosa boleh dilakukan pada bulan-bulan yang lain.
Sebagaimana ayat Al Qur’an yang memerintahkan kita menjaga Shalat Wustha, yang
banyak ahli Tafsir memahami shalat wustha adalah Shalat Ashar. Dalam hal ini,
shalat Ashar mendapat perhatian khusus untuk kita jaga. Firman Allah :
"Peliharalah
segala shalat mu, dan peliharalah shalat wustha. Tegakanlah untuk Alloh dengan khusuk" (Q.S. al Baqarah :238).
Nama
Muharram secara bahasa, berarti diharamkan. Maka kembali pada permasalahan yang
telah dibahas sebelumnya, hal tersebut bermakna pengharaman perbuatan-perbuatan
yang dilarang Allah memiliki tekanan khusus untuk dihindari pada bulan ini.
Bulan
Muharram merupakan suatu bulan yang disebut sebagai “syahrullah” (Bulan Allah)
sebagaimana yang disampaikan Rasulullah SAW, dalam sebuah hadis. Hal ini
bermakna bulan ini memiliki keutamaan khusus karena disandingkan dengan lafdzul
Jalalah (lafadz Allah). Para Ulama menyatakan bahwa penyandingan sesuatu pada
yang lafdzul Jalalah memiliki makna tasyrif (pemuliaan), sebagaimana istilah
baitullah, Rasulullah, Syaifullah dan sebagainya.
Rasulullah
bersabda : “Puasa yang paling utama setelah Ramadhan adalah puasa di bula
Allah (yaitu) Muharram. Sedangkan shalat yang paling utama setelah shalat
fardhu adalah shalat malam”. (H.R. Muslim)
Di bulan Muharram ini terdapat sebuah hari yang dikenal dengan istilah
Yaumul 'Asyuro, yaitu pada tanggal sepuluh bulan ini. Asyuro berasal dari kata
Asyarah yang berarti sepuluh.
Pada hari Asyuro ini, terdapat sebuah sunah yang diajarkan Rasulullah saw.
kepada umatnya untuk melaksanakan satu bentuk ibadah dan ketundukan kepada
Allah Ta’ala. Yaitu ibadah puasa, yang kita kenal dengan puasa Asyuro. Adapun
hadis-hadis yang menjadi dasar ibadah puasa tersebut, diantaranya :
1.Diriwayatkan dari Abu Qatadah ra, Rasulullah saw, bersabda :
“ Aku berharap pada Allah dengan puasa Asyura ini dapat menghapus dosa
selama setahun sebelumnya.” (H.R. Bukhari dan Muslim)
2. Ibnu Abbas ra berkata :
"Aku tidak pernah melihat Rasulullah saw, berupaya keras untuk puasa
pada suatu hari melebihi yang lainnya kecuali pada hari ini, yaitu hari as
Syura dan bulan Ramadhan.” (H.R. Bukhari dan Muslim)
3. Ibnu Abbas ra berkata :
Ketika Rasulullah saw. tiba di Madinah, beliau melihat orang-orang Yahudi
berpuasa pada hari‚ Asyura, maka Beliau bertanya : "Hari apa ini?. Mereka
menjawab :“ini adalah hari istimewa, karena pada hari ini Allah menyelamatkan
Bani Israil dari musuhnya, Karena itu Nabi Musa berpuasa pada hari ini.
Rasulullah pun bersabda :
"Aku lebih berhak terhadap Musa daripada kalian“
Maka beliau nerpuasa dan memerintahkan shahabatnya untuk berpuasa. (H.R.
Bukhari dan Muslim)
4.Dalam riwayat lain, Ibnu Abbas ra berkata :
Ketika Rasulullah saw. berpuasa pada hari asyura dan memerintahkan kaum
muslimin berpuasa, mereka (para shahabat) berkata : "Ya Rasulullah ini
adalah hari yang diagungkan Yahudi dan Nasrani". Maka Rasulullah pun
bersabda :"Jika tahun depan kita bertemu dengan bulan Muharram, kita
akan berpuasa pada hari kesembilan (tanggal sembilan).“ (H.R. Bukhari dan
Muslim)
Imam Ahmad dalam musnadnya dan Ibnu Khuzaimah dalam shahihnya meriwayatkan
sebuah hadis dari Ibnu Abbas ra, Rasulullah saw. bersabda : "Puasalah
pada hari Asyuro, dan berbedalah dengan Yahudi dalam masalah ini, berpuasalah
sehari sebelumnya atau sehari sesudahnya.“
Selain hadis-hadis yang menyebutkan tentang puasa di bulan ini, tidak ada
ibadah khusus yang dianjurkan Rasulullah untuk dikerjakan di bulan
Muharram ini.
Bagaimana Berpuasa di bulan Asyura ?
Ibnu Qoyyim dalam kitab Zaadul Ma’aad
–berdasarkan riwayat-riwayat yang ada- menjelaskan :
- Urutan pertama, dan ini yang paling sempurna adalah puasa tiga hari, yaitu
puasa tanggal sepuluh ditambah sehari sebelum dan sesudahnya (9,10,11)
- Urutan kedua, puasa tanggal 9 dan 10. Inilah yang disebutkan dalam banyak
hadits
- Urutan ketiga, puasa tanggal 10 saja.
Puasa sebanyak tiga hari (9,10,dan 11) dikuatkan para para ulama dengan dua
alasan sebagai berikut :
1. Sebagai kehati-hatian, yaitu kemungkinan penetapan awal bulannya tidak
tepat,maka puasa tanggal sebelasnya akan dapat memastikan bahwa seseorang
mendapatkan puasa Tasu’a (tanggal 9) dan Asyuro (tanggal 10)
2. Dimasukkan dalam puasa tiga hari pertengahan bulan (Ayyamul bidh).
Adapun puasa tanggal 9 dan 10, dinyatakan jelas dalam hadis pada akhir hidup beliau sudah merencanakanryang shahih, dimana Rasulullah untuk puasa pada tanggal 9. hanya saja beliau
meninggal sebelum melaksanakannya. Beliau juga memerintahkan para shahabat
untuk berpuasa pada tanggal 9 dan tanggal 10 agar berbeda dengan ibadah
orang-orang Yahudi.
Sedangkan puasa pada tanggal sepuluh saja, sebagian ulama memakruhkannya,
meskipun pendapat ini tidak dikuatkan sebagian ulama yang lain.
Secara umum, hadits-hadis yang terkait dengan puasa Muharram menunjukkan
anjuran Rasulullah saw untuk melakukan puasa,sekalipun itu hukumnya tidak wajib
tetapi sunnah muakkadah, dan tetunya kita berusaha untuk menghidupkan sunnah
yang telah banyak dilalaikan oleh kaum muslimin.
Peristiwa di Bulan Muharram
Pada tanggal 10 Muharram 61H, terjadilah peristiwa yang memilukan
dalam sejarah Islam yaitu terbunuhnya
cucu Rasulullah Husein di sebuah tempat yang bernama
Karbala. Peristiwa ini kemudian dikenal dengan “Peristiwa
Karbala”. Pembunuhan tersebut dilakukan oleh pendukung Khalifah yang sedang
berkuasa pada saat itu yaitu Yazid bin Mu’awiyah, meskipun sebenarnya Khalifah
sendiri saat itu tidak menghendaki pembunuhan tersebut.
Peristiwa tersebut memang sangat tragis dan memilukan bagi siapa saja yang mengenang
atau membaca kisahnya, dan kita tentu
mencintai dan memuliakannya apalagi terhadap orang yang dicintai Rasulullah . Namun musibah apapun yang terjadi dan
betapapun kita sangat mencintai keluarga Rasulullah , hal itu jangan sampai membawa kita larut
dalam kesedihan dan melakukan
kegiatan-kegiatan sebagai bentuk duka dengan
memukul-mukul diri, menangis apalagi sampai mencela shahabat Rasulullah yang tidak
termasuk Ahli Bait (keluarga dan keturunan beliau). Yang mana hal ini biasa
dilakukan suatu kelompok syi'ah yang mengaku memiliki kecintaan yang sangat
tinggi terhadap Ahli Bait (Keluarga Rasulullah), padahal kenyataanya tidak demikian.
Adat Istiadat di Tanah Air
Pada awal Muharram, yang sering dikenal dengan istilah 1 Suro, di tanah air
sering diadakan acara ritual dan adat yang beraneka macam bahkan tidak jarang
mengarah pada kesyirikan, seperti memandikan jimat
dan meminta berkah pada benda-benda yang dianggap keramat dan
sakti, membuang sesajian ke laut agar Sang Penguasa Laut tidak
marah dan lain sebagainya. Hal-hal semacam ini harus dihindari oleh setiap
muslim dimanapun mereka berada.
Rasulullah telah mengajarkan pada kita agar memiliki jati diri sebagai seorang
Muslim dalam kehidupan. Jangan sampai seorang muslim mudah terbawa oleh budaya
atau ritual agama lain dalam menjalankan ibadah pada Allah. Ajaran yang dibawa
Rasulullah telah jelas dan sempurna tidak layak bagi kita untuk menambah atau
menguranginya.
Karena sebaik-baik pedoman adalah kitabullah dan sebaik-baik petunjuk adalah
petunjuk beliau, yang tidak ada keselamatan kecuali dengan berpegang kepada
keduanya dengan mengikuti pemahaman para sahabat, tabi'in dan penerus mereka
yang setia berpegang kepada sunnahnya dan meniti jalannya, adapun hal-hal baru
dalam masalah agama adalah sesat sedangkan kesesatan itu akan menghantarkan ke
neraka, wana’udzubillah.
Semoga kita selalu diberi
taufiq dan dibimbing oleh Allah swt. Kejalan-Nya yang lurus serta mendapatkan
keridhaan dan ampunany-Nya, amin ya rabbal 'alamin.
