Penasehat : H. Mahwari
Samingun
Ketua : Sidik Al-Qayim
Wakil Ketua : Setyo Sumarso, S.Pd
Sekretaris : Sismanan
Wakil Sekretaris: Rasito
Bendahara : Aminah
Wakil Bendahara : Fiyanti Hera Yuwana
Sie Ibadah : Muhtadin
Rosidin
Syaefudin
Sie Dakwah : Lukman Santoso
Sarwin
Arianto
Sie Humas : Akhmad Qoderi
Ristam
Kun Priyono
Sie Kebersihan : Khoerudin
Susnanto
Karsito
Sie Sarana Prasarana:Muntoha Tarsim
Natam
Daryo
Sie Kewanitaan : Eni Purwati
Rima Yulianti
Ruti
Sie Remaja : Khayul Hikmah
Wigit Agus Setiawan
Panggih
Sie Anak-Anak : M. Fian Al-Azis
Putri Yerendra P.
Gita Aulya
Senin, 16 Agustus 2010
Minggu, 15 Agustus 2010
Pelatihan Kader Mubaligh PDPM Banyumas
Mengingat posisinya yang harus diperanaktifkan sebagai pelopor, pelangsung dan penyempurna amal usaha Muhammadiyah maka Pemuda Muhammadiyah harus dapat mempersiapkan anggotanya untuk terjun ke dunia dakwah. Apalagi sekarang ini Muhammadiyah banyak mengalami krisis kader mubaligh. Oleh karena itu Pimpinan Daerah Pemuda Muhammadiyah Banyumas telah menyelenggarakan Pelatihan Kader Mubaligh yang dilangsungkan di SMP Muhammadiyah Jatilawang. Kegiatan berlangsung mulai hari Jum'at, 13 Agustus 2010 pukul 09.00 WIB sampai dengan hari Ahad, 15 Agustus 2010 pukul 11.30 WIB.
Peserta intinya yang berasal dari Cabang Jatilawang, Wangon, Patikraja, Purwojati,dan Purwokerto Selatana da 16 orang sedang peserta tambahan dari personil Pimpinan Daerah Pemuda Muhammadiyah banyumas, Pimpinan Cabang pemuda muhammadiyah Jatilawang, ortom daerah yang lain terutama PD IPM serta warga muhammadiyah di Tinggarjaya juga ikut meramaikan kegiatan.
Hampir semua pemateri bisa hadir memberikan bimbingan dan wawasannya kepada para peserta. Pemateri berasal dari Pimpinan daerah Muhammadiyah Banyumas serta dosen Universitas Muhammadiyah Purwokerto.
Dengan kegiatan pelatihan tersebut semoga akan bertambah kader-kader yang akan melangsungkan dakwah Islam dimuka bumi ini, sehingga umat dan bangsa ini akan semakin memiliki pemahaman dan pengamalan agama yang lebih baik.
Peserta intinya yang berasal dari Cabang Jatilawang, Wangon, Patikraja, Purwojati,dan Purwokerto Selatana da 16 orang sedang peserta tambahan dari personil Pimpinan Daerah Pemuda Muhammadiyah banyumas, Pimpinan Cabang pemuda muhammadiyah Jatilawang, ortom daerah yang lain terutama PD IPM serta warga muhammadiyah di Tinggarjaya juga ikut meramaikan kegiatan.
Hampir semua pemateri bisa hadir memberikan bimbingan dan wawasannya kepada para peserta. Pemateri berasal dari Pimpinan daerah Muhammadiyah Banyumas serta dosen Universitas Muhammadiyah Purwokerto.
Dengan kegiatan pelatihan tersebut semoga akan bertambah kader-kader yang akan melangsungkan dakwah Islam dimuka bumi ini, sehingga umat dan bangsa ini akan semakin memiliki pemahaman dan pengamalan agama yang lebih baik.
Selasa, 03 Agustus 2010
Muscab AMM Patikraja
Angkatan Muda Muhammadiyah (AMM) Kecamatan Patikraja yang terdiri dari Pemuda Muhammadiyah, Nasyiatul ‘Aisyiyah dan Ikatan Pelajar Muhammmadiyah telah melangsungkan kegiatan musyawarah cabang dengan tema : “Profesionalisme Gerakan Untuk Pencerahan Peradaban”. Kegiatan yang diselenggarakan pada hari minggu tanggal 1 Agustus 2010 di MIM Sidabowa dihadiri oleh pengurus, anggota dan kader muda Muhammadiyah di Kecamatan Patikraja serta para undangan dari Pimpinan Daerah Pemuda Muhammadiyah, NA, IPM, Pimpinan Cabang Muhammadiyah dan ‘Aisyiyah serta jajaran muspika Patikraja.
Dalam sambutannya Pimpinan Cabang Muhammadiyah Patikraja Drs. H. Sakirun mengingatkan AMM Cabang Patikraja agar dapat meningkatkan peran dan fungsinya sebagai gerakan dakwah Islam dikalangan generasi muda. Sedang Drs. Ahmad Suryanto, M.Si selaku Camat Patikraja dalam pengarahannya menyampaikan agar generasi muda Muhammadiyah dapat menjadi teladan bagi generasi muda yang lain serta meningkatkan peran sertanya dalam membangun masyarakat.
Agenda muscab berupa laporan pertanggungjawaban Pimpinan Cabang Pemuda Muhammadiyah dengan ketua Sismanan, Pimpinan Cabang Nasyiatul ‘Aisyiyah dengan ketua Endyah MM dan PC IPM dengan ketua M. Syaeful Haq telah diterima. Agenda kedua adalah memilih pengurus baru dengan sebelumnya memilih tim formatur yang bertugas untuk menyusun kepengurusan. Tim formatur Pemuda Muhammadiyah yang terdiri dari Rakhman Kurniawan, Dedi Ariyoyo,Dwi Supriyanto, Rahmani Sidik, Sutrisno, Handi Afani dan Imam Sodiqil memilih ketua dan sekretaris barunya adalah Rakhman Kurniawan dan Sutrisno.
Sementara itu tim formatur Nasyiatul ‘Aisyiyah yang terdiri dari Dian Felani, Rima Yulianti, Suryanti, Etika Darojah, Dyahni Mastutisari, Suciyati dan Isnaenti Esia memilih ketua dan sekretaris barunya adalah Suryanti dan Isnaenti Esia. Sedangkan tim formatur IPM yang terdiri dari Khaerul Wihartanto, Andri Hanafi, Fadhilah Dini R, Rachmaningtyas, Dwi Komang Ardita , Muhammad Nugroho dan Elsa Okti memilih ketua dan sekretaris barunya adalah Khaerul Wihartanto dan Dwi Komang Ardhita. Masing-masing tim formatur akan melanjutkan tugasnya untuk melengkapi kepengurusan.
Selain itu muscab juga telah membahas dan menetapkan program kerja yang akan dilaksanakan pada periode yang akan datang.
Dalam sambutannya Pimpinan Cabang Muhammadiyah Patikraja Drs. H. Sakirun mengingatkan AMM Cabang Patikraja agar dapat meningkatkan peran dan fungsinya sebagai gerakan dakwah Islam dikalangan generasi muda. Sedang Drs. Ahmad Suryanto, M.Si selaku Camat Patikraja dalam pengarahannya menyampaikan agar generasi muda Muhammadiyah dapat menjadi teladan bagi generasi muda yang lain serta meningkatkan peran sertanya dalam membangun masyarakat.
Agenda muscab berupa laporan pertanggungjawaban Pimpinan Cabang Pemuda Muhammadiyah dengan ketua Sismanan, Pimpinan Cabang Nasyiatul ‘Aisyiyah dengan ketua Endyah MM dan PC IPM dengan ketua M. Syaeful Haq telah diterima. Agenda kedua adalah memilih pengurus baru dengan sebelumnya memilih tim formatur yang bertugas untuk menyusun kepengurusan. Tim formatur Pemuda Muhammadiyah yang terdiri dari Rakhman Kurniawan, Dedi Ariyoyo,Dwi Supriyanto, Rahmani Sidik, Sutrisno, Handi Afani dan Imam Sodiqil memilih ketua dan sekretaris barunya adalah Rakhman Kurniawan dan Sutrisno.
Sementara itu tim formatur Nasyiatul ‘Aisyiyah yang terdiri dari Dian Felani, Rima Yulianti, Suryanti, Etika Darojah, Dyahni Mastutisari, Suciyati dan Isnaenti Esia memilih ketua dan sekretaris barunya adalah Suryanti dan Isnaenti Esia. Sedangkan tim formatur IPM yang terdiri dari Khaerul Wihartanto, Andri Hanafi, Fadhilah Dini R, Rachmaningtyas, Dwi Komang Ardita , Muhammad Nugroho dan Elsa Okti memilih ketua dan sekretaris barunya adalah Khaerul Wihartanto dan Dwi Komang Ardhita. Masing-masing tim formatur akan melanjutkan tugasnya untuk melengkapi kepengurusan.
Selain itu muscab juga telah membahas dan menetapkan program kerja yang akan dilaksanakan pada periode yang akan datang.
Minggu, 04 Juli 2010
Pornografi dan Pergaulan Bebas
Kasus video porno dengan tokoh Ariel Peterpan dengan Luna Maya dan Cut Tari menjadi berita yang mampu mengalihkan perhatian masyarakat dari hiruk pikuk politik dan permasalahan lain termasuk ekonomi. Mungkin kita yang aktif dimasjid atau kegiatan keislaman tidak banyak mengerti bagaimana peredaran video panas tersebut, tapi diluar sana dimana orang tidak memperhatikan nilai agama dan menghalalkan pergaulan bebas maka peredaran video tersebut sangat cepat, apalagi kemajuan teknologi terutama HP dan internet lebih mempercepat peredaran video semacam itu. Dan diantara mereka yang telah melihatnya mungkin adalah anak-anak atau adik-adik remaja kita, apalagi masa remaja adalah masa dimana mereka suka mencoba dan ingin mengetahui segala sesuatu.
Kasus itu seperti fenomena Gunung es….
Islam bukanlah agama yang kolot dan tabu akan sex, bahkan islam itu sendiri menganjurkan ummatnya dalam mempelajari sex bagi yang telah menikah agar tahu bagaimana menempatkan sex pada tempatnya dan melakukannya dengan safety, bukan seperti halnya binatang. Makanya islam menganjurkan Nikah yang berarti meletakkan sesuatu pada tempatnya agar terhindar dari segala macam bentuk penyakit yang akan membahayakan diri dan masyarakat baik itu penyakit lahir maupun batin. Hal ini terbukti dengan banyaknya wanita-wanita pada zaman Nabi yang bertanya tentang sex baik langsung kepada Nabi maupun melalui perantara Aisyah ra yang menunjukkan pentingnya mempelajari dan mengetahui sex dalam menjalankan agama karena melaksanakan hubungan sex dengan baik merupakan ibadah.
Yang menjadi permasalahan besar adalah anak muda yang belum pantas mengetahui tentang sex malah mempelajarinya atau dengan tidak sengaja membaca, melihat (baik dari pergaulan, sex orang di sekeliling maupun dari majalah) dan menontonnya, secara phisik pengaruh dari apa yang dilihat dan ditonton akan berbekas di otak dan dimasukkan ke dalam hati sehingga timbullah banyak khayalan, akibat dari banyaknya khayalan yang ada di otak tersebut dimanfaatkanlah oleh setan dalam merayu dan menggoda sehingga terjerumus dalam berbuat dosa dan kesalahan yang sangat berdampak negatif terhadap masyarakat, jika hal itu terjadi, negara komunis pun pasti akan melarangnya. Kadang orang akan berkata’”itu kan tergantung pribadi masing-masing dalam mengontrol tindakannya”, namun semua itu dikembalikan kepada iman masing-masing dan hal itu pun terbantah oleh sebuah wasiat yang pernah dilontarkan oleh Sayidina Ali ra kepada para sahabat dan anak-anaknya padahal sudah tidak diragukan keimanan mereka dengan perkataan:
Ïnna kasrata An Nadzri ilal bathili tuzhibu bima’rifati Al haqq minal Qalb”,
banyak melihat hal hal yang bathil akan menghilangkan kebenaran di dalam diri yang membuat manusia akan bertindak melebihi binatang.
Maka kita prihatin atas hasil survey lembaga survey yang menytakan bahwa 85% pelajar SMP-SMA sudah tidak perawan lagi, semua itu antara lain karena pornografi dan pergaulan bebas dikalangan remaja yang banyak mengidolakan artis yang memang seba bebas.
Dari sini para ulama sepakat tentang pengharaman menonton film porno atau bokep. Beberapa yang menjadi dasarnya antara lain karena kita diperintahkan untuk menjaga pandangan (ghodhul bashor), antara lain didalam Qur’an Surat An-Nur: 30-31:
30. Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandanganya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka, Sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang mereka perbuat".
31. Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka Menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung kedadanya, dan janganlah Menampakkan perhiasannya kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putera-putera mereka, atau putera-putera suami mereka, atau saudara-saudara laki-laki mereka, atau putera-putera saudara lelaki mereka, atau putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita Islam, atau budak- budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. dan janganlah mereka memukulkan kakinyua agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, Hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.
Rosululloh dalam sebuah hadits riwayat at-Tabrani mengingatkan kita :
“Pandangan mata itu panah beracun iblis, barangsiapa yang menundukkan pandangan karena Alloh, Dia akan berikan kepadanya kenikmatan dalam hatinya yang akan dirasakan sampai bertemu dengan-Nya”
Mengapa bisa mendapat kenikmatan, karena orang yang beriman maka ia akan membawa kesucian yang dimilikinya dan tidak melakukan pelanggaran pada saat ia menghadap Alloh SWT.
Dilarang mendekati Q.S. Al-Isro: 32
“dan janganlah kamu mendekati zina; Sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. dan suatu jalan yang buruk”.
Sedangkan zina antar lain karena merebaknya pornografi dan pornoaksi, maka mengumbar pornografi juga berarti mendekati zina.
Apa keburukan zina?
Kalo perzinaan/pergaulan bebas merajalela maka tidak akan jelas nasab sesorang, banyak anak yang lahir tanpa tahu identitas siapa bapaknya. Dan akibat banyak mewabah penyakit kelamin.
Mudah-mudahan kita termasuk orang mukmin yang beruntung:
1. Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman,
2. (yaitu) orang-orang yang khusyu' dalam sembahyangnya,
3. dan orang-orang yang menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan) yang tiada berguna,
4. dan orang-orang yang menunaikan zakat,
5. dan orang-orang yang menjaga kemaluannya,
6. kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau budak yang mereka miliki[994]; Maka Sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada terceIa.
[994] Maksudnya: budak-budak belian yang didapat dalam peperangan dengan orang kafir, bukan budak belian yang didapat di luar peperangan. dalam peperangan dengan orang-orang kafir itu, wanita-wanita yang ditawan biasanya dibagi-bagikan kepada kaum muslimin yang ikut dalam peperangan itu, dan kebiasan ini bukanlah suatu yang diwajibkan. imam boleh melarang kebiasaan ini. Maksudnya: budak-budak yang dimiliki yang suaminya tidak ikut tertawan bersama-samanya.
Barokallouliiwalakum…
Zina dalam Islam adalah segala bentuk hubungan seksual yang diinginkan tanpa diikat oleh tali pernikahan yang hukumnya adalah haram. Hal ini berbeda dengan zina menurut KUHP yang menyatakan bahwa zina hanya sebatas hubungan seksual atas orang yang berstatus kawin dan pasangannya keberatan atas selingkuhannya.
Jadi kalo menurut hukum bukan zina kalo pasangannya mengizinkan, bukan zina kalo didasari suka sama suka, bukan zina kalo dilakukan oleh orang yang masih berstatus gadis dan perjaka.
Maka sebagai orang muslim kita harus lebih mendasarkan hukum kepada agama Islam dan kita berusaha menjauhi mungkin segala hal yang kearah zina.
Pornoaksi adalah aksi yang porno seperti mengumbar aurat, gerakan-gerakan sensual dan seksi dipanggung misalnya. Pornografi adalah gambar2 yang mengundang nafsu baik yang ada di foto, gambar, TV, majalah, internet, CD,HP, dll.
Untuk itu mari kita membekali diri dan generasi kita seperti memberi pemahaman agama, pendidikan agama dan akhlaq, rajin menghadiri majelis ilmu dan dzikir, dan mengajak mereka untuk dapat menjaga pandangan, menutup aurat agar dapat menghindarkan mereka dari perbuatan tercela ; porno,pergaulan bebas dan perzinaan.
Kasus itu seperti fenomena Gunung es….
Islam bukanlah agama yang kolot dan tabu akan sex, bahkan islam itu sendiri menganjurkan ummatnya dalam mempelajari sex bagi yang telah menikah agar tahu bagaimana menempatkan sex pada tempatnya dan melakukannya dengan safety, bukan seperti halnya binatang. Makanya islam menganjurkan Nikah yang berarti meletakkan sesuatu pada tempatnya agar terhindar dari segala macam bentuk penyakit yang akan membahayakan diri dan masyarakat baik itu penyakit lahir maupun batin. Hal ini terbukti dengan banyaknya wanita-wanita pada zaman Nabi yang bertanya tentang sex baik langsung kepada Nabi maupun melalui perantara Aisyah ra yang menunjukkan pentingnya mempelajari dan mengetahui sex dalam menjalankan agama karena melaksanakan hubungan sex dengan baik merupakan ibadah.
Yang menjadi permasalahan besar adalah anak muda yang belum pantas mengetahui tentang sex malah mempelajarinya atau dengan tidak sengaja membaca, melihat (baik dari pergaulan, sex orang di sekeliling maupun dari majalah) dan menontonnya, secara phisik pengaruh dari apa yang dilihat dan ditonton akan berbekas di otak dan dimasukkan ke dalam hati sehingga timbullah banyak khayalan, akibat dari banyaknya khayalan yang ada di otak tersebut dimanfaatkanlah oleh setan dalam merayu dan menggoda sehingga terjerumus dalam berbuat dosa dan kesalahan yang sangat berdampak negatif terhadap masyarakat, jika hal itu terjadi, negara komunis pun pasti akan melarangnya. Kadang orang akan berkata’”itu kan tergantung pribadi masing-masing dalam mengontrol tindakannya”, namun semua itu dikembalikan kepada iman masing-masing dan hal itu pun terbantah oleh sebuah wasiat yang pernah dilontarkan oleh Sayidina Ali ra kepada para sahabat dan anak-anaknya padahal sudah tidak diragukan keimanan mereka dengan perkataan:
Ïnna kasrata An Nadzri ilal bathili tuzhibu bima’rifati Al haqq minal Qalb”,
banyak melihat hal hal yang bathil akan menghilangkan kebenaran di dalam diri yang membuat manusia akan bertindak melebihi binatang.
Maka kita prihatin atas hasil survey lembaga survey yang menytakan bahwa 85% pelajar SMP-SMA sudah tidak perawan lagi, semua itu antara lain karena pornografi dan pergaulan bebas dikalangan remaja yang banyak mengidolakan artis yang memang seba bebas.
Dari sini para ulama sepakat tentang pengharaman menonton film porno atau bokep. Beberapa yang menjadi dasarnya antara lain karena kita diperintahkan untuk menjaga pandangan (ghodhul bashor), antara lain didalam Qur’an Surat An-Nur: 30-31:
30. Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandanganya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka, Sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang mereka perbuat".
31. Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka Menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung kedadanya, dan janganlah Menampakkan perhiasannya kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putera-putera mereka, atau putera-putera suami mereka, atau saudara-saudara laki-laki mereka, atau putera-putera saudara lelaki mereka, atau putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita Islam, atau budak- budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. dan janganlah mereka memukulkan kakinyua agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, Hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.
Rosululloh dalam sebuah hadits riwayat at-Tabrani mengingatkan kita :
“Pandangan mata itu panah beracun iblis, barangsiapa yang menundukkan pandangan karena Alloh, Dia akan berikan kepadanya kenikmatan dalam hatinya yang akan dirasakan sampai bertemu dengan-Nya”
Mengapa bisa mendapat kenikmatan, karena orang yang beriman maka ia akan membawa kesucian yang dimilikinya dan tidak melakukan pelanggaran pada saat ia menghadap Alloh SWT.
Dilarang mendekati Q.S. Al-Isro: 32
“dan janganlah kamu mendekati zina; Sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. dan suatu jalan yang buruk”.
Sedangkan zina antar lain karena merebaknya pornografi dan pornoaksi, maka mengumbar pornografi juga berarti mendekati zina.
Apa keburukan zina?
Kalo perzinaan/pergaulan bebas merajalela maka tidak akan jelas nasab sesorang, banyak anak yang lahir tanpa tahu identitas siapa bapaknya. Dan akibat banyak mewabah penyakit kelamin.
Mudah-mudahan kita termasuk orang mukmin yang beruntung:
1. Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman,
2. (yaitu) orang-orang yang khusyu' dalam sembahyangnya,
3. dan orang-orang yang menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan) yang tiada berguna,
4. dan orang-orang yang menunaikan zakat,
5. dan orang-orang yang menjaga kemaluannya,
6. kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau budak yang mereka miliki[994]; Maka Sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada terceIa.
[994] Maksudnya: budak-budak belian yang didapat dalam peperangan dengan orang kafir, bukan budak belian yang didapat di luar peperangan. dalam peperangan dengan orang-orang kafir itu, wanita-wanita yang ditawan biasanya dibagi-bagikan kepada kaum muslimin yang ikut dalam peperangan itu, dan kebiasan ini bukanlah suatu yang diwajibkan. imam boleh melarang kebiasaan ini. Maksudnya: budak-budak yang dimiliki yang suaminya tidak ikut tertawan bersama-samanya.
Barokallouliiwalakum…
Zina dalam Islam adalah segala bentuk hubungan seksual yang diinginkan tanpa diikat oleh tali pernikahan yang hukumnya adalah haram. Hal ini berbeda dengan zina menurut KUHP yang menyatakan bahwa zina hanya sebatas hubungan seksual atas orang yang berstatus kawin dan pasangannya keberatan atas selingkuhannya.
Jadi kalo menurut hukum bukan zina kalo pasangannya mengizinkan, bukan zina kalo didasari suka sama suka, bukan zina kalo dilakukan oleh orang yang masih berstatus gadis dan perjaka.
Maka sebagai orang muslim kita harus lebih mendasarkan hukum kepada agama Islam dan kita berusaha menjauhi mungkin segala hal yang kearah zina.
Pornoaksi adalah aksi yang porno seperti mengumbar aurat, gerakan-gerakan sensual dan seksi dipanggung misalnya. Pornografi adalah gambar2 yang mengundang nafsu baik yang ada di foto, gambar, TV, majalah, internet, CD,HP, dll.
Untuk itu mari kita membekali diri dan generasi kita seperti memberi pemahaman agama, pendidikan agama dan akhlaq, rajin menghadiri majelis ilmu dan dzikir, dan mengajak mereka untuk dapat menjaga pandangan, menutup aurat agar dapat menghindarkan mereka dari perbuatan tercela ; porno,pergaulan bebas dan perzinaan.
Sabtu, 05 Juni 2010
Rabu, 02 Juni 2010
Hujan Menurut Al-Quran dan Sains
Hujan merupakan salah satu unsur cuaca dan fenomena alam yang bagi orang yang beriman dengan gelar “ulul albab” akan menjadi ayat-ayat kauniyah-Nya yang harus dikaji. Apalagi ayat-ayat qouliyah-Nya pun banyak yang membahas tentang hujan. Marilah kita mengkaji bersama bagaimana kesesuaian antara ayat-ayat Alloh tentang hujan yang diturunkan 1400 tahun yang lalu dengan ilmu pengetahuan modern.
Dalam Al-Quran surat Ath-Thoriq 11-14:
11. demi langit yang mengandung hujan[1570]
12. dan bumi yang mempunyai tumbuh-tumbuhan,
13. Sesungguhnya Al Quran itu benar-benar firman yang memisahkan antara yang hak dan yang bathil.
14. dan sekali-kali bukanlah Dia senda gurau.
[1570] Raj'i berarti kembali. hujan dinamakan Raj'i dalam ayat ini, karena hujan itu berasal dari uap yang naik dari bumi ke udara, kemudian turun ke bumi, kemudian kembali ke atas, dan dari atas kembali ke bumi dan Begitulah seterusnya.
Dalam ilmu pengetahuan yang demikian biasa dikenal dengan istilah daur hidrologi atau siklus air, yang oleh Alloh telah dijelaskan tahap-tahapannya dalam Al-Qur’an berabad-abad yang lalu, yang memberikan informasi yang tepat mengenai pembentukan hujan,
"Dialah Allah Yang mengirimkan angin, lalu angin itu menggerakkan awan dan Allah membentangkannya di langit menurut yang dikehendakiNya, dan menjadikannya bergumpal-gumpal; lalu kamu lihat air hujan keluar dari celah-celahnya; maka, apabila hujan itu turun mengenai hamba-hambaNya yang dikehendakiNya, tiba-tiba mereka menjadi gembira" (Ar-Ruum:48)
Dalam ayat tersebut dijelaskan bagaimana Alloh mengirimkan angin yang akan membawa awan dilangit yang mengandung uap air karena proses penguapan (evaporasi) dengan bantuan panas matahari, lalu awan-awan tersebut dibawa menurut yang dikehendaki dan awan tersebut menebal dan mengumpul disebabkan suhu udara pada lapisan atmosfer yang pertama yang disebut troposfer semakin keatas suhunya semakin turun atau semakin dingin dan karenanya awan yang mengandung uap air kembali terkondensasi menjadi titik-titik air. Titik-titik air semakin menebal dan berat maka tidak mampu lagi menahan beratnya maka tertarik gaya gravitasi bumi menjadi turun hujan (presipitasi) yang dalam bahasa Al-Quran dikatakan “lalu kamu lihat air hujan keluar dari celah-celahnya”.
Semua tahap pembentukan hujan telah diceritakan dalam ayat-ayat Al-Qur’an. Selain itu, tahap-tahap ini dijelaskan dengan urutan yang benar. Sebagaimana fenomena-fenomena alam lain di bumi, lagi-lagi Al-Qur’anlah yang menyediakan penjelasan yang paling benar mengenai fenomena ini dan juga telah mengumumkan fakta-fakta ini kepada orang-orang pada ribuan tahun sebelum ditemukan oleh ilmu pengetahuan.
Senada dengan ayat diatas dalam ayat yang lain yaitu surat Annur: 43 menyatakan: "Tidaklah kamu melihat bahwa Allah mengarak awan, kemudian mengumpulkan antara (bagian-bagian)nya, kemudian menjadikannya bertindih-tindih, maka kelihatanlah olehmu hujan keluar dari celah-celahnya dan Allah (juga) menurunkan (butiran-butiran) es dari langit, (yaitu) dari (gumpalan- gumpalan awan seperti) gunung-gunung, maka ditimpakan-Nya (butiran-butiran) es itu kepada siapa yang dikehendaki-Nya dan dipalingkan-Nya dari siapa yang dikehendaki-Nya. Kilauan kilat awan itu hampir-hampir menghilangkan penglihatan."
Ayat diatas ada tambahan keterangan bahwa awan akan dapat berubah menjadi air ataupun es yang akan diturunkan kepada yang dikehendaki-Nya. Presipitasi yang berupa butiran es terjadi bila suhu udara sangat dingin yang terjadi terutama didaerah lintang tinggi yang beriklim sedang atau dingin atau daerah yang tinggi. Segalanya telah diatur atau didesain oleh Alloh untuk kepentingan makhluk-Nya di bumi dan menjadi pelajaran bagi orang-orang yang berakal.
Apakah kamu tidak memperhatikan bahwa sesungguhnya Allah menurunkan air dari langit, maka diatur-Nya menjadi sumber-sumber di bumi kemudian ditumbuhkannya-Nya dengan air itu tanaman-tanaman yang bermacam-macam warnanya, lalu ia menjadi kering lalu Kami melihatnya kekuning-kuningan, kemudian dijadikan-Nya hancur berderai-derai. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat pelajaran bagi orang-orang yang berakal. (QS.Az-Zumar,39:21).
Dalam surat An-Nahl ayat 10-11 Allah SWT berfirman,
''Dialah yang telah menurunkan air hujan dari langit untuk kamu, sebagiannya menjadi minuman dan sebagiannya (menyuburkan) tumbuh-tumbuhan, yang pada (tempat tumbuhnya) kamu mengembalakan ternakmu. Dia menumbuhkan bagi kamu dengan air hujan itu tanaman-tanaman; zaitun, kurma, anggur dan segala macam buah-buahan. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar ada tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang memikirkan.''
dan Apakah mereka tidak memperhatikan, bahwasanya Kami menghalau (awan yang mengandung) air ke bumi yang tandus, lalu Kami tumbuhkan dengan air hujan itu tanaman yang daripadanya Makan hewan ternak mereka dan mereka sendiri. Maka Apakah mereka tidak memperhatikan? (Q.S As-Sajdah:27)
Hujan merupakan anugerah bagi semua makhluk di alam semesta. Tetesan air yang turun dari langit menjadi sumber kehidupan bagi semua makhluk hidup. Allohlah yang mempergilirkannya. Didalam Al-Quran surat Al-Furqon ayat 50 dinyatakan:
dan Sesungguhnya Kami telah mempergilirkan hujan itu diantara manusia supaya mereka mengambil pelajaran (dari padanya); Maka kebanyakan manusia itu tidak mau kecuali mengingkari (nikmat).
Berkat kekuasaan-Nya, maka siklus air terus berlanjut dan setiap saat milyaran liter air berpindah dari lautan menuju atmosfer lalu kembali lagi menuju daratan. Kehidupan pun bergantung pada daur air ini. Bayangkan seandainya Alloh tidak membuat siklus air, bagaimana air akan kita dapat apakah kita harus mengambil air kelaut untuk minum, mandi dan menumbuhkan tanaman yang kita pelihara, dsb?
Harun Yahya dalam The Signs in The Heavens and the Earth for Men of Understanding membuktikan kebenaran dan kesesuaian ayat-ayat Alquran yang menjelaskan fenomena hujan dengan sains modern. ''Andai manusia mencoba mengatur daur di alam semesta, maka tak akan pernah berhasil, walaupun mengerahkan semua teknologi yang ada di bumi,'' paparnya.
Sekarang orang sudah bisa membuat hujan buatan. Hujan buatan itu sebenarnya hanya membuat awan yang telah mengandung air agar segera dapat jatuh menjadi hujan dengan cara menembaknya dengan zat-zat yang bersifat asam. Untuk keperluan yang demikian saja dibutuhkan biasa yang tidak sedikit itupun hanya bersifat hujan lokal.
Bukankah kita tanpa harus menggunakan biaya dan teknologi, makhluk hidup di bumi bisa menikmati air melalui proses penguapan yang membentuk siklus hidrologi. Menurut Harun, setiap tahunnya 45 miliar liter kubik air menguap dari lautan. Setiap tahun 3-4 miliar liter kubik air dibawa dari lautan menuju daratan untuk dapat dinikmati dan dimanfaatkan manusia.
Untuk itulah Alquran mengajak manusia untuk mensyukuri hujan sebagai karunia yang diberikan Allah kepada makhluk-Nya. Dalam Alquran surat Al Waaqi'ah ayat 68-70 Sang Khalik berfirman,''Maka terangkanlah kepada-Ku tentang air yang kamu minum. Kamukah yang menurunkannya dari awan ataukah Kami yang menurunkannya? Kalau Kami kehendaki, nisaya Kami jadikan dia asin, maka mengapa kamu tidak bersyukur.''
Menurut Harun, Alquran dalam surat Az-Zukhruf ayat 11 mendefinisikan hujan sebagai air yang dikirimkan ''menurut kadar.'' Dalam ayat itu Allah berfirman, ''Dan Yang menurunkan air langit menurut kadar (yang diperlukan).'' Harun menjelaskan, firman Allah SWT itu sangat sesuai dengan hasil kajian ilmu pengetahuan modern.
Betapa tidak. Hujan turun ke bumi dengan takaran yang tepat. Takaran pertama yang berhubungan dengan hujan tentulah kecepatan turunnya. Menurut Harun, benda yang berat dan ukurannya sama dengan air hujan, bila dijatuhkan dari ketinggian 1.200 meter, akan mengalami percepatan terus menerus dan akan jatuh ke bumi dengan kecepatan 558 km/jam.
''Akan tetapi rata-rata kecepatan jatuhnya air hujan hanyalah 8-10 km/jam,'' papar Harun. Ia menjelaskan, air hujan jatuh kebumi dengan kecepatan yang rendah, karena titik hujan memiliki bentuk khusus yang mampu meningkatkan efek gesekan atmosfer dan membantu hujan turun ke bumi dengan kecepatan yang lebih rendah.
Harun menuturkan, ''Andaikan bentuk titik hujan berbeda, atau andaikan atmosfer tak memiliki sifat gesekan, maka bumi akan menghadapi kehancuran setiap hujan turun.'' Menurut dia, ketinggian minimum awan hujan adalah 1.200 meter. Efek yang ditimbulkan satu test air hujan yang jatuh dari ketinggian tersebut sama dengan benda seberat satu kilogram yang jatuh dari ketinggian 15 cm.
''Awan hujan pun dapat ditemui pada ketinggian 10 ribu meter. Pada kasus ini, satu tetes air yang jatuh akan memiliki efek yang sama dengan benda seberat satu kilogram yang jatuh dari ketinggian 110 cm,'' tutur Harun.
Ia menambahkan, dalam satu detik, kira-kira 16 juta ton air menguap dari bumi. Jumlah itu, ungkap Harun, sama dengan jumlah air yang turun ke bumi dalam satu detik. ''Dalam satu tahun, diperkirakan jumlah ini akan mencapai 505x1.012 ton. Air terus berputar dalam daur yang seimbang berdasarkan takaran.''
Fenomena lain yang ada dan dinyatakan dalam Alquran adalah bahwa air hujan adalah ''tawar''. Dalam surat Al Waaqi'ah ayat 68-78, Allah SWT secara tak langsung Allah SWT telah menyatakan bahwa air hujan yang dinikmati umat manusia rasanya tawar. ''...Kalau Kami kehendaki, niscaya kami jadikan dia asin, maka mengapakah kamu tidak bersyukur?''
Lebih tegas dalam surat Al-Mursalat ayat 27, penjelasan tentang air tawar dijelaskan secara tegas. ''...dan Kami beri minum kamu dengan air yang tawar.'' Selain tawar, air yang diturunkan Allah SWT pun dijamin bersih. Dalam surat Al Furqan ayat 28, Allah SWT berfirman,''... Kami turunkan dari langit air yang amat bersih.''
Ayat-ayat tersebut dapat dijelaskan kebenarannya berdasarkan sains. Menurut Harun, air hujan berasal dari 97 persen penguapan air laut yang asin. Lalu mengapa ketika turun ke bumi dalam bentuk air hujan menjadi tawar? Harun menuturkan, air hujan bersifat tawar karena adanya hukum fisika yang telah ditetapkan Allah.
''Berdasarkan hukum ini, dari manapun asal penguapan air, baik dari laut yang asin, dari danau yang mengandung mineral, atau dari dalam lumpur , air yang menguap tidak pernah mengandung bahan lain,'' paparnya.
Saya sering mengungkapkan kepada murid saya “seandainya air comberan atau bahkan air kencing itu yang dipanaskan dan uapnya didinginkan maka akan menjadi air yang bersih karena kotorannya tidak akan ikut menguap tapi tertinggal diwadahnya”.
Jadi air hujan sebenarnya adalah air yang bersih sesuai apa yang dinyatakan Allah dalam surat Al Furqan ayat 28. Maka benar saja bahwa air hujan yang turun bisa digunakan untuk berwudhu, mandi atau membersihkan najis pada suatu benda. Meskipun setelah jatuh kebumi air hujan tidak semurni saat menguap karena telah bersentuhan dengan udara yang mengandung kotoran, namun hukumnya tidak berubah, sebab kerusakan pada air hujan diakibatkan oleh polusi yang bukan termasuk najis.
Hal yang perlu kita ketahui bersama adalah bahwa bumi kita adalah planet air dimana 70% tertutupi air. Dan jumlah air yang ada dibumi dalam bentuknya yang bermacam-macam baik gas, cair ataupun padat jumlahnya relative tetap. Mengapa demikian? Karena air walaupun air tersebut menguap saat terkena pemansan sinar matahari, namun air itu tidak akan terlepas keluar angkasa dikarenakan Alloh telah menetapkan sifat atmosfer pada lapisan yang pertama yang dikenal dengan lapisan troposfer salah satu sifatnya adalah semakin keatas suhunya semakin turun atau dingin. Dengan demikian maka air yang menguap akan kembali berubah menjadi air hujan.
Demikian pula ketika air hujan jatuh kebumi maka sebagian menjadi air permukaan yang akan masuk ke selokan dan sungai yang akhirnya akan ke laut, sebagian lagi akan masuk kedalam tanah karena sifatnya yang dapat masuk kecelah-celah kecil maka ia akan menjadi air tanah. Air tanah sendiri sebagian ada menjadi air tanah atas yang biasa kita lihat di sumur-sumur yang biasa diambil untuk air minum, dan keperluan lainnya. Sebagian yang lain akan terus kedalam tanah hingga sampai pada lapisan batuan yang tidak mungkin lagi ditembus oleh air (lapisan kedap air) dan menjadi air tanah dalam yang dapat juga diambil manusia dengan pengeboran air artesis. Air tanah dalam ini sebenarnya berlimpah bagaikan sungai yang ada didalam tanah, sehingga terkadang kalau ada bagian yang terbuka dan terletak dibagian lembah sebuah bukit bisa menjadi sebuah air mancur alami. Yang pada akhirnya akan menjadi air permukaan dan kembali kelaut dan melanjutkan proses siklus air sebagaimana digariskan oleh-Nya.
Air pada dasarnya adalah rahmat, namun ia juga bisa mendatangkan kemudharatan jika ia berlebihan atau tidak pada tempatnya. Oleh karena Rosululloh menuntunkan doa yang kita baca saat terjadi hujan, doanya yaitu:
“Allaahumma shayyiban naafi’an”
Ya Alloh semoga hujan ini bermanfaat (HR. Al-Bukhari)
Semoga dengan mengkaji masalah hujan akan dapat menambah keimanan dan ketaqwaan kita kepada Alloh SWT. Karena sesungguhnya orang-orang yang disebut ulul albab setelah memikirkan fenomena alam, maka ia akan berdzikir “Robbana ma kholaqtaha dzabatila subhanaka” Ya Tuhan kami tidaklah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia, maha suci Engkau.
Dalam Al-Quran surat Ath-Thoriq 11-14:
11. demi langit yang mengandung hujan[1570]
12. dan bumi yang mempunyai tumbuh-tumbuhan,
13. Sesungguhnya Al Quran itu benar-benar firman yang memisahkan antara yang hak dan yang bathil.
14. dan sekali-kali bukanlah Dia senda gurau.
[1570] Raj'i berarti kembali. hujan dinamakan Raj'i dalam ayat ini, karena hujan itu berasal dari uap yang naik dari bumi ke udara, kemudian turun ke bumi, kemudian kembali ke atas, dan dari atas kembali ke bumi dan Begitulah seterusnya.
Dalam ilmu pengetahuan yang demikian biasa dikenal dengan istilah daur hidrologi atau siklus air, yang oleh Alloh telah dijelaskan tahap-tahapannya dalam Al-Qur’an berabad-abad yang lalu, yang memberikan informasi yang tepat mengenai pembentukan hujan,
"Dialah Allah Yang mengirimkan angin, lalu angin itu menggerakkan awan dan Allah membentangkannya di langit menurut yang dikehendakiNya, dan menjadikannya bergumpal-gumpal; lalu kamu lihat air hujan keluar dari celah-celahnya; maka, apabila hujan itu turun mengenai hamba-hambaNya yang dikehendakiNya, tiba-tiba mereka menjadi gembira" (Ar-Ruum:48)
Dalam ayat tersebut dijelaskan bagaimana Alloh mengirimkan angin yang akan membawa awan dilangit yang mengandung uap air karena proses penguapan (evaporasi) dengan bantuan panas matahari, lalu awan-awan tersebut dibawa menurut yang dikehendaki dan awan tersebut menebal dan mengumpul disebabkan suhu udara pada lapisan atmosfer yang pertama yang disebut troposfer semakin keatas suhunya semakin turun atau semakin dingin dan karenanya awan yang mengandung uap air kembali terkondensasi menjadi titik-titik air. Titik-titik air semakin menebal dan berat maka tidak mampu lagi menahan beratnya maka tertarik gaya gravitasi bumi menjadi turun hujan (presipitasi) yang dalam bahasa Al-Quran dikatakan “lalu kamu lihat air hujan keluar dari celah-celahnya”.
Semua tahap pembentukan hujan telah diceritakan dalam ayat-ayat Al-Qur’an. Selain itu, tahap-tahap ini dijelaskan dengan urutan yang benar. Sebagaimana fenomena-fenomena alam lain di bumi, lagi-lagi Al-Qur’anlah yang menyediakan penjelasan yang paling benar mengenai fenomena ini dan juga telah mengumumkan fakta-fakta ini kepada orang-orang pada ribuan tahun sebelum ditemukan oleh ilmu pengetahuan.
Senada dengan ayat diatas dalam ayat yang lain yaitu surat Annur: 43 menyatakan: "Tidaklah kamu melihat bahwa Allah mengarak awan, kemudian mengumpulkan antara (bagian-bagian)nya, kemudian menjadikannya bertindih-tindih, maka kelihatanlah olehmu hujan keluar dari celah-celahnya dan Allah (juga) menurunkan (butiran-butiran) es dari langit, (yaitu) dari (gumpalan- gumpalan awan seperti) gunung-gunung, maka ditimpakan-Nya (butiran-butiran) es itu kepada siapa yang dikehendaki-Nya dan dipalingkan-Nya dari siapa yang dikehendaki-Nya. Kilauan kilat awan itu hampir-hampir menghilangkan penglihatan."
Ayat diatas ada tambahan keterangan bahwa awan akan dapat berubah menjadi air ataupun es yang akan diturunkan kepada yang dikehendaki-Nya. Presipitasi yang berupa butiran es terjadi bila suhu udara sangat dingin yang terjadi terutama didaerah lintang tinggi yang beriklim sedang atau dingin atau daerah yang tinggi. Segalanya telah diatur atau didesain oleh Alloh untuk kepentingan makhluk-Nya di bumi dan menjadi pelajaran bagi orang-orang yang berakal.
Apakah kamu tidak memperhatikan bahwa sesungguhnya Allah menurunkan air dari langit, maka diatur-Nya menjadi sumber-sumber di bumi kemudian ditumbuhkannya-Nya dengan air itu tanaman-tanaman yang bermacam-macam warnanya, lalu ia menjadi kering lalu Kami melihatnya kekuning-kuningan, kemudian dijadikan-Nya hancur berderai-derai. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat pelajaran bagi orang-orang yang berakal. (QS.Az-Zumar,39:21).
Dalam surat An-Nahl ayat 10-11 Allah SWT berfirman,
''Dialah yang telah menurunkan air hujan dari langit untuk kamu, sebagiannya menjadi minuman dan sebagiannya (menyuburkan) tumbuh-tumbuhan, yang pada (tempat tumbuhnya) kamu mengembalakan ternakmu. Dia menumbuhkan bagi kamu dengan air hujan itu tanaman-tanaman; zaitun, kurma, anggur dan segala macam buah-buahan. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar ada tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang memikirkan.''
dan Apakah mereka tidak memperhatikan, bahwasanya Kami menghalau (awan yang mengandung) air ke bumi yang tandus, lalu Kami tumbuhkan dengan air hujan itu tanaman yang daripadanya Makan hewan ternak mereka dan mereka sendiri. Maka Apakah mereka tidak memperhatikan? (Q.S As-Sajdah:27)
Hujan merupakan anugerah bagi semua makhluk di alam semesta. Tetesan air yang turun dari langit menjadi sumber kehidupan bagi semua makhluk hidup. Allohlah yang mempergilirkannya. Didalam Al-Quran surat Al-Furqon ayat 50 dinyatakan:
dan Sesungguhnya Kami telah mempergilirkan hujan itu diantara manusia supaya mereka mengambil pelajaran (dari padanya); Maka kebanyakan manusia itu tidak mau kecuali mengingkari (nikmat).
Berkat kekuasaan-Nya, maka siklus air terus berlanjut dan setiap saat milyaran liter air berpindah dari lautan menuju atmosfer lalu kembali lagi menuju daratan. Kehidupan pun bergantung pada daur air ini. Bayangkan seandainya Alloh tidak membuat siklus air, bagaimana air akan kita dapat apakah kita harus mengambil air kelaut untuk minum, mandi dan menumbuhkan tanaman yang kita pelihara, dsb?
Harun Yahya dalam The Signs in The Heavens and the Earth for Men of Understanding membuktikan kebenaran dan kesesuaian ayat-ayat Alquran yang menjelaskan fenomena hujan dengan sains modern. ''Andai manusia mencoba mengatur daur di alam semesta, maka tak akan pernah berhasil, walaupun mengerahkan semua teknologi yang ada di bumi,'' paparnya.
Sekarang orang sudah bisa membuat hujan buatan. Hujan buatan itu sebenarnya hanya membuat awan yang telah mengandung air agar segera dapat jatuh menjadi hujan dengan cara menembaknya dengan zat-zat yang bersifat asam. Untuk keperluan yang demikian saja dibutuhkan biasa yang tidak sedikit itupun hanya bersifat hujan lokal.
Bukankah kita tanpa harus menggunakan biaya dan teknologi, makhluk hidup di bumi bisa menikmati air melalui proses penguapan yang membentuk siklus hidrologi. Menurut Harun, setiap tahunnya 45 miliar liter kubik air menguap dari lautan. Setiap tahun 3-4 miliar liter kubik air dibawa dari lautan menuju daratan untuk dapat dinikmati dan dimanfaatkan manusia.
Untuk itulah Alquran mengajak manusia untuk mensyukuri hujan sebagai karunia yang diberikan Allah kepada makhluk-Nya. Dalam Alquran surat Al Waaqi'ah ayat 68-70 Sang Khalik berfirman,''Maka terangkanlah kepada-Ku tentang air yang kamu minum. Kamukah yang menurunkannya dari awan ataukah Kami yang menurunkannya? Kalau Kami kehendaki, nisaya Kami jadikan dia asin, maka mengapa kamu tidak bersyukur.''
Menurut Harun, Alquran dalam surat Az-Zukhruf ayat 11 mendefinisikan hujan sebagai air yang dikirimkan ''menurut kadar.'' Dalam ayat itu Allah berfirman, ''Dan Yang menurunkan air langit menurut kadar (yang diperlukan).'' Harun menjelaskan, firman Allah SWT itu sangat sesuai dengan hasil kajian ilmu pengetahuan modern.
Betapa tidak. Hujan turun ke bumi dengan takaran yang tepat. Takaran pertama yang berhubungan dengan hujan tentulah kecepatan turunnya. Menurut Harun, benda yang berat dan ukurannya sama dengan air hujan, bila dijatuhkan dari ketinggian 1.200 meter, akan mengalami percepatan terus menerus dan akan jatuh ke bumi dengan kecepatan 558 km/jam.
''Akan tetapi rata-rata kecepatan jatuhnya air hujan hanyalah 8-10 km/jam,'' papar Harun. Ia menjelaskan, air hujan jatuh kebumi dengan kecepatan yang rendah, karena titik hujan memiliki bentuk khusus yang mampu meningkatkan efek gesekan atmosfer dan membantu hujan turun ke bumi dengan kecepatan yang lebih rendah.
Harun menuturkan, ''Andaikan bentuk titik hujan berbeda, atau andaikan atmosfer tak memiliki sifat gesekan, maka bumi akan menghadapi kehancuran setiap hujan turun.'' Menurut dia, ketinggian minimum awan hujan adalah 1.200 meter. Efek yang ditimbulkan satu test air hujan yang jatuh dari ketinggian tersebut sama dengan benda seberat satu kilogram yang jatuh dari ketinggian 15 cm.
''Awan hujan pun dapat ditemui pada ketinggian 10 ribu meter. Pada kasus ini, satu tetes air yang jatuh akan memiliki efek yang sama dengan benda seberat satu kilogram yang jatuh dari ketinggian 110 cm,'' tutur Harun.
Ia menambahkan, dalam satu detik, kira-kira 16 juta ton air menguap dari bumi. Jumlah itu, ungkap Harun, sama dengan jumlah air yang turun ke bumi dalam satu detik. ''Dalam satu tahun, diperkirakan jumlah ini akan mencapai 505x1.012 ton. Air terus berputar dalam daur yang seimbang berdasarkan takaran.''
Fenomena lain yang ada dan dinyatakan dalam Alquran adalah bahwa air hujan adalah ''tawar''. Dalam surat Al Waaqi'ah ayat 68-78, Allah SWT secara tak langsung Allah SWT telah menyatakan bahwa air hujan yang dinikmati umat manusia rasanya tawar. ''...Kalau Kami kehendaki, niscaya kami jadikan dia asin, maka mengapakah kamu tidak bersyukur?''
Lebih tegas dalam surat Al-Mursalat ayat 27, penjelasan tentang air tawar dijelaskan secara tegas. ''...dan Kami beri minum kamu dengan air yang tawar.'' Selain tawar, air yang diturunkan Allah SWT pun dijamin bersih. Dalam surat Al Furqan ayat 28, Allah SWT berfirman,''... Kami turunkan dari langit air yang amat bersih.''
Ayat-ayat tersebut dapat dijelaskan kebenarannya berdasarkan sains. Menurut Harun, air hujan berasal dari 97 persen penguapan air laut yang asin. Lalu mengapa ketika turun ke bumi dalam bentuk air hujan menjadi tawar? Harun menuturkan, air hujan bersifat tawar karena adanya hukum fisika yang telah ditetapkan Allah.
''Berdasarkan hukum ini, dari manapun asal penguapan air, baik dari laut yang asin, dari danau yang mengandung mineral, atau dari dalam lumpur , air yang menguap tidak pernah mengandung bahan lain,'' paparnya.
Saya sering mengungkapkan kepada murid saya “seandainya air comberan atau bahkan air kencing itu yang dipanaskan dan uapnya didinginkan maka akan menjadi air yang bersih karena kotorannya tidak akan ikut menguap tapi tertinggal diwadahnya”.
Jadi air hujan sebenarnya adalah air yang bersih sesuai apa yang dinyatakan Allah dalam surat Al Furqan ayat 28. Maka benar saja bahwa air hujan yang turun bisa digunakan untuk berwudhu, mandi atau membersihkan najis pada suatu benda. Meskipun setelah jatuh kebumi air hujan tidak semurni saat menguap karena telah bersentuhan dengan udara yang mengandung kotoran, namun hukumnya tidak berubah, sebab kerusakan pada air hujan diakibatkan oleh polusi yang bukan termasuk najis.
Hal yang perlu kita ketahui bersama adalah bahwa bumi kita adalah planet air dimana 70% tertutupi air. Dan jumlah air yang ada dibumi dalam bentuknya yang bermacam-macam baik gas, cair ataupun padat jumlahnya relative tetap. Mengapa demikian? Karena air walaupun air tersebut menguap saat terkena pemansan sinar matahari, namun air itu tidak akan terlepas keluar angkasa dikarenakan Alloh telah menetapkan sifat atmosfer pada lapisan yang pertama yang dikenal dengan lapisan troposfer salah satu sifatnya adalah semakin keatas suhunya semakin turun atau dingin. Dengan demikian maka air yang menguap akan kembali berubah menjadi air hujan.
Demikian pula ketika air hujan jatuh kebumi maka sebagian menjadi air permukaan yang akan masuk ke selokan dan sungai yang akhirnya akan ke laut, sebagian lagi akan masuk kedalam tanah karena sifatnya yang dapat masuk kecelah-celah kecil maka ia akan menjadi air tanah. Air tanah sendiri sebagian ada menjadi air tanah atas yang biasa kita lihat di sumur-sumur yang biasa diambil untuk air minum, dan keperluan lainnya. Sebagian yang lain akan terus kedalam tanah hingga sampai pada lapisan batuan yang tidak mungkin lagi ditembus oleh air (lapisan kedap air) dan menjadi air tanah dalam yang dapat juga diambil manusia dengan pengeboran air artesis. Air tanah dalam ini sebenarnya berlimpah bagaikan sungai yang ada didalam tanah, sehingga terkadang kalau ada bagian yang terbuka dan terletak dibagian lembah sebuah bukit bisa menjadi sebuah air mancur alami. Yang pada akhirnya akan menjadi air permukaan dan kembali kelaut dan melanjutkan proses siklus air sebagaimana digariskan oleh-Nya.
Air pada dasarnya adalah rahmat, namun ia juga bisa mendatangkan kemudharatan jika ia berlebihan atau tidak pada tempatnya. Oleh karena Rosululloh menuntunkan doa yang kita baca saat terjadi hujan, doanya yaitu:
“Allaahumma shayyiban naafi’an”
Ya Alloh semoga hujan ini bermanfaat (HR. Al-Bukhari)
Semoga dengan mengkaji masalah hujan akan dapat menambah keimanan dan ketaqwaan kita kepada Alloh SWT. Karena sesungguhnya orang-orang yang disebut ulul albab setelah memikirkan fenomena alam, maka ia akan berdzikir “Robbana ma kholaqtaha dzabatila subhanaka” Ya Tuhan kami tidaklah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia, maha suci Engkau.
Minggu, 30 Mei 2010
PREDIKSI UJIAN KENAIKAN KELAS VII MAPEL IPS MADRASAH TSANAWIYAH 2009/2010
A. Pilihlah dengan memberi tanda silang pada a,b,c atau d yang merupakan jawaban yang paling tepat!
1. Tiruan bola bumi dalam bentuknya yang bulat dinamakan …..
a. peta b. atlas c. globe d. skala
2. Peta yang menggambarkan kenampakan tertentu dari suatu wilayah, misalnya pola curah hujan dan penyebaran penduduk, termasuk jenis peta…
a. umum b. tematik c. topografi d. geografi
3. Garis yang membagi bumi menjadi dua bagian yang sama besar bagian utara dan selatan disebut garis …
a. bujur b. lintang c. khatulistiwa d. meredian
4. Skala menurut bentuknya dibedakan menjadi ….
a. skala garis dan angka c. skala geografis dan astronomis
b. skala besar dan kecil d. skala titik dan bidang
5. Sebuah peta aslinya berskala 1: 1.000.000 lalu diperbasar 2 kalinya maka skala peta yang baru menjadi ….
a. 1: 500.000 b. 1: 1.000.000 c. 1: 1.500.000 d. 1: 2.000.000
6. Jarak sebenarnya kota A dan kota B adalah 10 km. Jika digambar dalam peta berjarak 5 cm maka peta tersebut memiliki skala ….
a. 1: 500 b. 1: 5.000 c. 1: 20.000 d. 1:200.000
7. gambar sepeti ini pada peta biasanya adalah symbol untuk ….
a. sungai b. jalan kereta api c. jalan raya d. batas negara
8. Dataran rendah pada peta digambar dengan warna ….
a. putih b. hijau c. kuning d. merah
9. Samudera yang membatasi wilayah Indonesia adalah samudera …..
a. Hindia & Pasifik b. Atlantik & Pasifik c. Hindia & Atlantik d. Artik & Antartika
10. Wilayah Indonesia berbentuk kepulauan dan 2/3 adalah lautan sehingga penduduk Indonesia berpotensi menjadi …..
a. pedagang b. nelayan c. tukang kayu d. petani
11. Wilayah Indonesia terletak dilintang 6° LU - 11° LS sehingga Indonesia memiliki iklim …
a. tropis b. subtropics c. sejuk d. dingin
12. Berikut ini yang bukan sifat fisik atmosfir adalah ….
a. tidak berwarna c. mudah mengembang dan menyusut
b. tidak memiliki berat d. tidak dapat dilihat
13. Dibawah ini yang bukan unsur cuaca dan iklim adalah ….
a. suhu udara b. tekanan udara c. curah hujan d. kadar garam
14. Sebuah tempat memiliki ketinggian 2.500 m diatas permukaan laut. Jika suhu di pantai rata-rata 26° C. Berapakah suhu di tempat tersebut? (setiap naik 100 m suhu turun 0,6° C)
a. 10° C b. 11° C c. 12° C d. 13° C
15. Peristiwa berubahnya uap air menjadi titik-titik air karena kedinginan disebut …
a. kondensasi b. evaporasi c. presipitasi d. infiltrasi
16. Masuknya budaya dan agama Hindu dan Budha dibawa para pedagang dan pendeta dari …
a. China b. Arab c. Persia d. India
17. Kerajaan Sriwijaya terletak ditepi sungai ….
a. Brantas b. Mahakam c. Musi d. Citarum
18. Bhineka tunggal ika diambil dari kitab Sutasoma pada masa Majapahit yang dikarang oleh …
a. Mpu Kanwa b. Mpu Prapanca c. Mpu Tantular d. Mpu Sendok
19. Salah satu peninggalan masa Islam adalah perhitungan tarikh/kalender Jawa disusun oleh …
a. Sultan Agung b. Sultan Hadiwijaya c. Joko Tingkir d. Pati Unus
20. Islam masuk ke Indonesia melalui cara-cara berikut, kecuali …
a. perdagangan b. perkawinan c. kesenian d. peperangan
21. Sarana yang digunakan oleh Sunan kalijaga untuk menyebarkan agama Islam pada masyarakat Jawa adalah melalui ….
a. ketoprak b. wayang kulit c. ludruk d. kuda lumping
22. Dibawah ini yang bukan peninggalan sejarah bercorak Islam adalah ….
a. makam b. keratin c. dolmen d. suluk
23. Belanda datang ke Indonesia pertama kali ke Banten tahun 1596 dipimpin oleh …
a. Pieter Both b. J.P Coen c. Van Den Bosch d. Cornelis de Houtman
24. Politik penjajah dengan cara memecah belah dan mengadu domba dikenal dengan istilah politik …
a. devide et impera b. de yure c. tangan dingin d. tangan kotor
25. Perlawanan terhadap Belanda yang terjadi di Sumatera Barat dipimpin oleh…
a. Teuku Umar b. Sultan Hasanudin c. Imam Bonjol d. Pangeran Diponegoro
26. Mata pencaharian sebagian besar penduduk didaerah pegunungan adalah ….
a. berkebun b. beternak c. nelayan d. pedagang
27. Pola pemukiman penduduk yang ada didaerah tepi sungai adalah ….
a. menggerombol b. menyebar c. memanjang d. memusat
28. Untuk mengatasi lahan kritis dan gundul maka diadakan program …
a. terasering b. reboisasi c. mekanisasi d. tumpangsari
29. Kegiatan menambah nilai guna suatu barang atau jasa dinamakan …
a. konsumsi b. produksi c. distribusi d. rehabilitasi
30. Kebutuhan yang harus diutamakan sebagai seorang pelajar adalah ….
a. jajan b. pulsa c. pulpen d. ulangtahun
31. Dalam memanfaatkan dan mengolah sumberdaya alam kita harus bersikap …
a. boros b. hemat c. bebas d. sepuasnya
32. Contoh sumberdaya alam yang dapat diperbaharui adalah …
a. air, hutan, binatang c. batubara, udara, sinar matahari
b. tanah, minyak bumi, pohon d. hutan, emas, besi
33. Usaha meningkatkan hasil dengan cara menambah faktor produksi seperti dengan menambah luas lahan dinamakan ….
a. intensifikasi b. diversifikasi c. mekanisasi d. ekstensifikasi
34. Tujuan diadakan kegiatan distrubusi adalah …
a. menambah jumlah barang yang dihasilkan c. agar barang/jasa sampai ke konsumen
b. meningkatkan mutu barang dan jasa d. agar barang dan jasa bertambah mahal
35. Badan usaha yang bertujuan memenuhi dan melayani masyarakat agar mencapai kemakmuran dan menciptakan lapangan pekerjaan adalah …
a. BUMN b. BUMS c. KUD d. BMT
36. Bentuk badan usaha swasta yang didirikan oleh dua orang atau lebih yang mendirikan usaha bersama dengan satu nama dinamakan …
a. CV b. Firma c. PT d. PD
37. Tujuan didirikannya koperasi adalah …
a. mendapatkan untung sebesar-besarnya c. meningkatkan kesejahteraan anggota
b. mencapai kepuasan pengurusnya d. mendapatkan pekerjaan
38. Dalam berbisnis hal yang tidak usah diperhatikan adalah …
a. takut gagal c. jenis usaha yang cocok dan prospektif
b. sumber dana d. tempat usaha
39. Berfikir dan melakukan sesuatu dengan cara yang baru dan berbeda dengan lainya dinamakan …
a. ulet b. disiplin c. kreatif d. mandiri
40. Manfaat hidup kreatif adalah ….
a. akan muncul banyak ide c. menjadi bersifat materialis
b. mudah menerima kritikan d. pinter menyontek saat ulangan
B. Jawablah pertanyaan dibawah ini dengan lengkap dan benar!
41. Apa sajakah syarat-syarat sebuah peta yang baik?
42. Sebutkan macam-macam hujan yang kau ketahui!
43. Jelaskan proses masuknya Islam di Indonesia!
44. Apa saja faktor yang mempengaruhi basar kecilnya konsumsi seseorang?
45. Sebutkan landasan hukum dan operasional koperasi!
1. Tiruan bola bumi dalam bentuknya yang bulat dinamakan …..
a. peta b. atlas c. globe d. skala
2. Peta yang menggambarkan kenampakan tertentu dari suatu wilayah, misalnya pola curah hujan dan penyebaran penduduk, termasuk jenis peta…
a. umum b. tematik c. topografi d. geografi
3. Garis yang membagi bumi menjadi dua bagian yang sama besar bagian utara dan selatan disebut garis …
a. bujur b. lintang c. khatulistiwa d. meredian
4. Skala menurut bentuknya dibedakan menjadi ….
a. skala garis dan angka c. skala geografis dan astronomis
b. skala besar dan kecil d. skala titik dan bidang
5. Sebuah peta aslinya berskala 1: 1.000.000 lalu diperbasar 2 kalinya maka skala peta yang baru menjadi ….
a. 1: 500.000 b. 1: 1.000.000 c. 1: 1.500.000 d. 1: 2.000.000
6. Jarak sebenarnya kota A dan kota B adalah 10 km. Jika digambar dalam peta berjarak 5 cm maka peta tersebut memiliki skala ….
a. 1: 500 b. 1: 5.000 c. 1: 20.000 d. 1:200.000
7. gambar sepeti ini pada peta biasanya adalah symbol untuk ….
a. sungai b. jalan kereta api c. jalan raya d. batas negara
8. Dataran rendah pada peta digambar dengan warna ….
a. putih b. hijau c. kuning d. merah
9. Samudera yang membatasi wilayah Indonesia adalah samudera …..
a. Hindia & Pasifik b. Atlantik & Pasifik c. Hindia & Atlantik d. Artik & Antartika
10. Wilayah Indonesia berbentuk kepulauan dan 2/3 adalah lautan sehingga penduduk Indonesia berpotensi menjadi …..
a. pedagang b. nelayan c. tukang kayu d. petani
11. Wilayah Indonesia terletak dilintang 6° LU - 11° LS sehingga Indonesia memiliki iklim …
a. tropis b. subtropics c. sejuk d. dingin
12. Berikut ini yang bukan sifat fisik atmosfir adalah ….
a. tidak berwarna c. mudah mengembang dan menyusut
b. tidak memiliki berat d. tidak dapat dilihat
13. Dibawah ini yang bukan unsur cuaca dan iklim adalah ….
a. suhu udara b. tekanan udara c. curah hujan d. kadar garam
14. Sebuah tempat memiliki ketinggian 2.500 m diatas permukaan laut. Jika suhu di pantai rata-rata 26° C. Berapakah suhu di tempat tersebut? (setiap naik 100 m suhu turun 0,6° C)
a. 10° C b. 11° C c. 12° C d. 13° C
15. Peristiwa berubahnya uap air menjadi titik-titik air karena kedinginan disebut …
a. kondensasi b. evaporasi c. presipitasi d. infiltrasi
16. Masuknya budaya dan agama Hindu dan Budha dibawa para pedagang dan pendeta dari …
a. China b. Arab c. Persia d. India
17. Kerajaan Sriwijaya terletak ditepi sungai ….
a. Brantas b. Mahakam c. Musi d. Citarum
18. Bhineka tunggal ika diambil dari kitab Sutasoma pada masa Majapahit yang dikarang oleh …
a. Mpu Kanwa b. Mpu Prapanca c. Mpu Tantular d. Mpu Sendok
19. Salah satu peninggalan masa Islam adalah perhitungan tarikh/kalender Jawa disusun oleh …
a. Sultan Agung b. Sultan Hadiwijaya c. Joko Tingkir d. Pati Unus
20. Islam masuk ke Indonesia melalui cara-cara berikut, kecuali …
a. perdagangan b. perkawinan c. kesenian d. peperangan
21. Sarana yang digunakan oleh Sunan kalijaga untuk menyebarkan agama Islam pada masyarakat Jawa adalah melalui ….
a. ketoprak b. wayang kulit c. ludruk d. kuda lumping
22. Dibawah ini yang bukan peninggalan sejarah bercorak Islam adalah ….
a. makam b. keratin c. dolmen d. suluk
23. Belanda datang ke Indonesia pertama kali ke Banten tahun 1596 dipimpin oleh …
a. Pieter Both b. J.P Coen c. Van Den Bosch d. Cornelis de Houtman
24. Politik penjajah dengan cara memecah belah dan mengadu domba dikenal dengan istilah politik …
a. devide et impera b. de yure c. tangan dingin d. tangan kotor
25. Perlawanan terhadap Belanda yang terjadi di Sumatera Barat dipimpin oleh…
a. Teuku Umar b. Sultan Hasanudin c. Imam Bonjol d. Pangeran Diponegoro
26. Mata pencaharian sebagian besar penduduk didaerah pegunungan adalah ….
a. berkebun b. beternak c. nelayan d. pedagang
27. Pola pemukiman penduduk yang ada didaerah tepi sungai adalah ….
a. menggerombol b. menyebar c. memanjang d. memusat
28. Untuk mengatasi lahan kritis dan gundul maka diadakan program …
a. terasering b. reboisasi c. mekanisasi d. tumpangsari
29. Kegiatan menambah nilai guna suatu barang atau jasa dinamakan …
a. konsumsi b. produksi c. distribusi d. rehabilitasi
30. Kebutuhan yang harus diutamakan sebagai seorang pelajar adalah ….
a. jajan b. pulsa c. pulpen d. ulangtahun
31. Dalam memanfaatkan dan mengolah sumberdaya alam kita harus bersikap …
a. boros b. hemat c. bebas d. sepuasnya
32. Contoh sumberdaya alam yang dapat diperbaharui adalah …
a. air, hutan, binatang c. batubara, udara, sinar matahari
b. tanah, minyak bumi, pohon d. hutan, emas, besi
33. Usaha meningkatkan hasil dengan cara menambah faktor produksi seperti dengan menambah luas lahan dinamakan ….
a. intensifikasi b. diversifikasi c. mekanisasi d. ekstensifikasi
34. Tujuan diadakan kegiatan distrubusi adalah …
a. menambah jumlah barang yang dihasilkan c. agar barang/jasa sampai ke konsumen
b. meningkatkan mutu barang dan jasa d. agar barang dan jasa bertambah mahal
35. Badan usaha yang bertujuan memenuhi dan melayani masyarakat agar mencapai kemakmuran dan menciptakan lapangan pekerjaan adalah …
a. BUMN b. BUMS c. KUD d. BMT
36. Bentuk badan usaha swasta yang didirikan oleh dua orang atau lebih yang mendirikan usaha bersama dengan satu nama dinamakan …
a. CV b. Firma c. PT d. PD
37. Tujuan didirikannya koperasi adalah …
a. mendapatkan untung sebesar-besarnya c. meningkatkan kesejahteraan anggota
b. mencapai kepuasan pengurusnya d. mendapatkan pekerjaan
38. Dalam berbisnis hal yang tidak usah diperhatikan adalah …
a. takut gagal c. jenis usaha yang cocok dan prospektif
b. sumber dana d. tempat usaha
39. Berfikir dan melakukan sesuatu dengan cara yang baru dan berbeda dengan lainya dinamakan …
a. ulet b. disiplin c. kreatif d. mandiri
40. Manfaat hidup kreatif adalah ….
a. akan muncul banyak ide c. menjadi bersifat materialis
b. mudah menerima kritikan d. pinter menyontek saat ulangan
B. Jawablah pertanyaan dibawah ini dengan lengkap dan benar!
41. Apa sajakah syarat-syarat sebuah peta yang baik?
42. Sebutkan macam-macam hujan yang kau ketahui!
43. Jelaskan proses masuknya Islam di Indonesia!
44. Apa saja faktor yang mempengaruhi basar kecilnya konsumsi seseorang?
45. Sebutkan landasan hukum dan operasional koperasi!
Langganan:
Postingan (Atom)
